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ESPECIAL, LA RESISTENCIA:
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Los valores son los que nos orientan y presiden las grandes decisiones.
Semblanza: Ernesto Sábato nació en Rojas, provincia de Buenos Aires, en 1911. Hizo cursos de filosofía en la Universidad de la Plata, trabajó en el Laboratorio curie en París y abandonó la ciencia en 1945 para dedicarse a la literatura. Ha escrito varios libros de ensayos: Uno y el universo, Hombres y engranajes, El escritor y sus Fantasmas, Apologías y rechazos; tres novelas: El Túnel, Sobre héroes y tumbas y Abaddón el terminador, y en 1998 sus memorias: Antes del Fin. En 1983 fue elegido presidente de la comisión oficial que investigó los crímenes de la dictadura militar argentina (Conadep), tarea de la que surgió el informe Nunca más. En 1984 obtuvo el Premio Cervantes y en 1989 el premio Jerusalem.
En la primera carta de su libro llamado La Resistencia, Ernesto Sábato describe como es que lo más importante pertenece a lo más sencillo, es decir, todos nuestros componentes de formación para desarrollar nuestra vida tienen una base que surge de lo más pequeño y donde aprendemos a desarrollarnos de manera abstracta “alejándonos del corazón de las cosas y una indiferencia metafísica se adueña de nosotros mientras toman poder entidades sin sangre ni nombre propios.” Esto es que en la medida en que emprendemos nuevas aptitudes dirigidas a la tecnología “perdemos el diálogo con los demás y el reconocimiento del mundo que lo rodea, siendo que es ahí donde se dan el encuentro, la posibilidad del amor y los gestos supremos de la vida” Sábato menciona la admiración perceptiva que se nos presenta mediante una representación de la realidad cuando observamos mejor un paisaje o imagen en películas que en la realidad “Es apremiante reconocer los espacios de encuentro que nos quiten de ser una multitud masificada mirando aisladamente la televisión. Lo paradógico es que a través de esta pantalla parecemos estar conectados con el mundo entero, cuando en verdad nos arranca la posibilidad de convivir humanamente... y nos predispone a la abulia. El estar monótonamente sentado frente a la televisión anestesia la sensibilidad, hace lerda la mente, perjudica el alma.” Con esto queda claro la deshumanización constante que enfrentamos al concentrarnos únicamente a los individualismos de cualquier interés, “el hombre se está acostumbrando a aceptar pasivamente una constante instrucción sensorial” el ruido. “No hay otra manera de alcanzar la eternidad que ahondando en el instante, ni otra forma de llegar a la universidad que a través de la propia circunstancia: el hoy y aquí... Hay que revalorar el pequeño lugar y el poco tiempo en que vivimos, que nada tienen que ver con esos paisajes maravillosos que podemos mirar en la televisión...” Las bellas obras no son mas que la expresión de autorretratos, descripción de las ansiedades más profundas y dolorosas del artista. Sábato menciona que el hombre hace con los objetos lo mismo que el alma realiza con el cuerpo, impregnándolo de sus anhelos y sentimientos. El contacto con cualquier obra humana evoca en nosotros la vida del otro, deja huellas a su paso que nos inclinan a reconocerlo y a encontrarlo. Si vivimos como autómatas seremos ciegos a las huellas que los hombres nos van dejando, como las piedritas que tiraban *Hansel y Gretel en la esperanza de ser encontrados.
El hombre se expresa para llegar a los demás para salir del cautiverio de su soledad. Es su naturaleza de peregrino que nada colma su deseo de expresarse. Los hombres a su paso van dejando su vestigio. El autor continúa diciendo que es tanta la premura que nos comete que no detenemos ni un segundo en suspirar o meditar lo que diariamente poco a poco desgregamos esa vinculación que nos conduce al aislamiento, al individualismo, al edonismo. Menciona que rechazamos un encuentro amistoso por mero interés, en cambio, “está más a nuestro alcance un desconocido con el que hablamos a través de la computadora en la calle, en los negocios” relacionándonos sin afecto.
Sábato menciona que los valores trascendentales perdidos como la honestidad, el respeto, el amor, el sentido de la vida y la muerte, valores espirituales hoy casi en desuso como la dignidad, el desinterés, el estoicismo del ser humano frente a la adversidad, el honor, el gusto por hacer las cosas bien, el respeto; valores que no eran nada excepcional, se les hallaba en la mayoría de las personas y los valores surgían de textos sagrados; eran mandatos divinos.
Si todo es relativo ¿encuentra el hombre valor para el sacrificio? El alcance de los mitos son la experiencia de una vida remota intemporal, cargada de significados que iluminan el presente. Aparece el ateismo y la búsqueda de creer. Ante la vulnerabilidad o el fracaso de la razón, de la política y de la ciencia. El ser humano oscila en el vacío sin encontrar dónde enraizarse ni en el cielo, ni en la tierra, mientras se atraganta por una avalancha de información que no puede digerir y de la que no recibe alimento alguno. La sabiduría es fidelidad a la condición humana. La humanidad está cayendo en una globalización que no tiende a unir culturas. Pérdida de valores y la aceptación de otros, el constante degrado de los objetos y situaciones que vivimos a causa del avance o retraso de civilizaciones. La pérdida del diálogo ahoga el compromiso que nace entre las personas y que puede hacer del propio miedo un dinamismo que lo venza y les otorgue una mayor libertad. Miseria espiritual. Los valores son los que nos orientan y presiden las grandes decisiones.
*Ópera en tres actos trata la aventura de dos hermanitos perdidos en el bosque que llegan a la casa de una bruja que los quiere convertir en mazapán como a otros niños extraviados, pero logran quemar a la bruja y redimir a las víctimas.
EVS.nm
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